viernes, 4 de mayo de 2012

Policía obliga a los médicos de Pando atrincherarse en el lado brasileño del Puente

El bloqueo del Puente de la Amistad internacionalizó el conflicto boliviano de Salud.
Foto Alexandre Lima
En la jornada de este viernes la Policía Departamental de Pando intentó desmovilizar a los manifestantes empujándolos hacia el lado brasileño del puente logrando con ello, sin embargo, una masiva acción solidaria de los vecinos del Brasil, y de la propia Policía Federal, que protegieron a los médicos bolivianos. Los policías de Bolivia habrían incurrido en violación del territorio brasileño si persistían en perseguir o gasificar a los bloqueadores…
                                           
Redacción Sol de Pando

El histórico Puente de la Amistad en Cobija
(Puente Wilson Pinheiro en el lado brasileño).
Foto Alexandre Lima
El Puente de la Amistad que une las ciudades de Cobija (Bolivia) y Brasiléia (Brasil), en una natural mancomunidad acreana que incluye a la ciudad brasileña de Epitaciolandia dentro el triángulo urbano apenas delimitado por las orillas del río Acre, vuelve a ser protagonista de un suceso colectivo después del diluvio que estremeció al Acre en febrero pasado. Hoy este puente está bloqueado por la movilización de los trabajadores en Salud de Pando, despertando reacciones entre los vecinos brasileños en su mayoría solidarios con la acción directa de los médicos y salubristas bolivianos.
El acontecimiento ha merecido una cobertura especial por parte del periodista acreano Alexandre Lima, director del periódico digital O Alto Acre, cuyo testimonio releja el grado de hermandad y solidaridad que existe entre los pueblos a ambos lados de los dos puentes que conectan Cobija con los municipios brasileños  (el Puente de la Amistad hacia Brasiléia y el Puente Internacional hacia Epitaciolandia).
El Puente de la Sociedad Civil
La acción policial de este viernes obligó a los bloqueadores replegarse hacia el lado
brasileño del Puente, donde fueron protegidos por ciudadanos del país vecino.
Foto Alexandre Lima

Según el reporte de Lima, en la jornada de este viernes la Policía Departamental de Pando intentó desmovilizar a los bloqueadores empujándolos hacia el lado brasileño del puente (en Brasiléia el Puente de la Amistad se llama Wilson Pinheiro en homenaje al mártir ecologista que luchó junto con Chico Méndes) logrando con ello, sin embargo, una masiva acción solidaria de los vecinos brasileños, y de la propia Policía Federal, que protegieron a los manifestantes bolivianos. Los policías de Bolivia habrían incurrido en violación del territorio brasileño si persistían en perseguir o gasificar a los manifestantes.
“O detalhe desta sexta-feira (4), fica para os policiais da Polícia Nacional Boliviana que empurraram o manifestantes para o meio da ponte Wilson Pinheiro. Segundo foi dito, a intenção seria deflagrar o movimento antes de começar mas, se deslocaram para área neutra”. —señala el testimonio de Alexandre Lima obtenido por Sol de Pando—. “A ação dos policiais bolivianos fez com que a Polícia Federal também se posicionassem no meio da ponte por medida de segurança. Ao contrário da semana passada, os transeuntes não estão sendo impedidos de ir e voltar”.
Solidaridad activa de la buena vecindad brasileña.
Foto Alexandre Lima
Los vecinos brasileños, en especial los jóvenes (muchos de ellos estudian en las universidades de Cobija) tomaron partido en el conflicto boliviano solidarizándose con los huelguistas. Mari Cuadros, una estudiante brasileña de Medicina, criticó que el gobierno de Evo Morales incremente presupuestos del Ejército y la Policía negándose a pagar salarios justos a los médicos y trabajadores en salud a los que el régimen pretende obligar a trabajar jornales completos sin los derechos laborales de la Ley de Trabajo.
“Os manifestantes bolivianos foram empurrados para o meio da ponte, fora do proprio país (habla serio) e esses policiais e militares bolivianos são capazes de tudo, pois recebem bons salarios do Evo (ditadura), enqanto q para os médicos qer fazer mais ‘injustiça’', como de costume faz com muitos bolivianos…”, comentó Mari Cuadros al pie de una nota de O Alto Acre.
Policía Federal preservando la paz en su frontera.
Foto Alexandre Lima
Actualmente los trabajadores en Salud de Bolivia se hallan comprendidos en la Ley del Estatuto del Funcionario Público trabajando jornadas de seis horas en varios turnos, sin  recibir beneficios sociales.
En recientes horas el gobierno de Evo Morales anunció la “suspensión” del Decreto que obliga a los médicos trabajar ochos horas sin reconocerles los derechos del Ley de Trabajo. Sin embargo dicho anuncio de “suspensión” que no garantiza la derogación del Decreto 1126, fue asumido como una maniobra para desmovilizar a los trabajadores del sector Salud  que están paralizando al país con el bloqueo de carreteras troncales en los nueve departamentos.
Vuelve la utopía de la justicia social
La crucifixión de los trabajadores en Salud de Pando, el viernes 27 de abril.
Foto Alexandre Lima
Los médicos y trabajadores en Salud de Pando, respaldados por los estudiantes de Medicina de las dos universidades que funcionan en esta ciudad (una pública y otra privada) protagonizan una de las movilizaciones más radicales nunca vista en esta ciudad amazónica de Bolivia. No es para menos. En esta ciudad existe un Hospital que intenta constituirse en un centro de tercer nivel sólo con el esfuerzo de sus médicos y trabajadores, carentes de un apoyo efectivo del Gobierno para resolver problemas de equipamiento y de recursos que permitan enfrentar la saturada  demanda de atención especialmente en el servicio materno infantil. Varios equipos modernos recién adquiridos mediante donación o financiamiento externo se hallan prematuramente en desuso por falta de mantenimiento o provisión de insumos debido a los descuidos financieros del Ministerio de Salud, sin contar los bajos salarios que percibe un personal que trabaja sin horarios fijos las 24 horas del día.
La semana pasada, el viernes 27 de abril, los médicos y trabajadores de base comenzaron a radicalizar sus medidas mediante crucifixiones en vías públicas aledañas al Sedes y al Hospital Roberto Galindo Terán, donde también se habían instalado piquetes de huelga de hambre desde fines de marzo. Como en el resto del país, la medida extrema arrojó varias bajas que obligaron a los servicios médicos de emergencia a movilizarse con camillas y ambulancias para internar a los huelguistas en estado de pre-coma en el mismo Hospital Roberto Galindo de la ciudad.
Una vinculación orgánica
En la ciudad de Cobija hay cientos de estudiantes de Medicina que vienen del Brasil.
Foto  Alexandre Lima
      
El bloqueo del Puente de la Amistad está afectando la cotidianidad de una vida integrada en los pueblos de Bolivia y Brasil, pues entre ambos lados del río Acre existe un flujo permanente de intercambio vital, no solo comercial y académico, sino de convivencia mutua rutinaria, de familias binacionales que conforman una Sociedad Civil arraigada en la identidad acreana. Es común ver a jóvenes brasileños cruzar el puente para reunirse en kioscos de Cobija y degustar las singulares empanadas pandinas con licuados lácteos de guineo y jugos de copuazú, o bolivianos ir a Brasiléa o Epitaciolandia para cenar en restaurantes que ofrecen exóticos menús amazónicos en base a carnes de la zona, y luego volver a casa en cinco minutos, paseando por los apacibles puentes que atraviesan los 80 metros que distan de una orilla a otra sobre el vigilante lecho del río Acre.
“Brasiléia, Epitaciolândia e Cobija, que vem recebendo muitos brasileiros que procuram as novas faculdades de medicina, geram renda alugando casas, apartamentos, comprando em mercados, frequentando restaurantes, bares, lanchonetes, etcétera”, comenta el periodista Alexandre Lima.
Los primeros asedios en los umbrales del puente fronterizo, el jueves 3 de mayo.
Foto Alexandre Lima
De persistir el conflicto, la economía en ambos lados de la frontera podría verse seriamente afectada. “Caso as pontes sejam fechadas por tempo indeterminado, poderá acarretar num prejuízo sem precedentes entre as três cidades. Além dos acadêmicos, o comércio e turismo são os que mais serão afetados”, advierte el colega acreano.
Este conflicto boliviano, además, afecta a miles de estudiantes brasileños que estudian en diversas facultades de Medicina en el país.
El problema boliviano trasciende la frontera.
Foto Alexandre Lima
“Somente na fronteira do Acre (Brasiléia e Epitaciolândia), aproximadamente 500 acadêmicos de medicina buscam o tão sonhado diploma. Em conversa com um desses, disse que não está descartado um possível movimento para bloquear as duas pontes que dão acesso ao lado boliviano”, explica Lima.
“Caso seja aprovado o Decreto, iremos chamar atenção do Governo Brasileiro, pois aqui são apenas 500, mas, são centenas de milhares espalhados em toda a Bolívia. Não podemos simplesmente ser afetado dessa forma já que no Brasil as faculdades cobram um absurdo e o acesso às públicas estão concorridas demais, desabafou um acadêmico que pediu para não ser identificado por medo de represalia”, informó finalmente el Director de O Alto Acre.
Foto Alexandre Lima
Foto Alexandre Lima
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jueves, 3 de mayo de 2012

El Defensor del Pueblo encubre los atentados de Quintana contra Sol de Pando

Rolando Villena, el Defensor del Pueblo, y detrás de él Jaime Quiroga Carvajal,  uno de los más obsecuentes “operadores” del ministro Quintana.
Dos quejas dirigidas a Rolando Villena en julio y diciembre del 2011 sobre la incautación, quema y otras agresiones que afectaron la libre circulación de Sol de Pando en Cobija, no fueron respondidas hasta la fecha por la autoridad defensorial. El Director de este periódico denuncia que un estrecho colaborador de Quintana habría influido sobre las supuestas actitudes prevaricadoras de Villena en este y otros casos…

Periodista Juan León, Director Ejecutivo de la ANP.
La Asociación Nacional de la Prensa (ANP), denunció  la mañana de este jueves en que se celebra el Día Mundial de la Prensa, una creciente cultura de agresión contra los periodistas  y una tendencia a coartar la libertad de expresión de manera impune,  según declaró el Director Ejecutivo de esta organización, Juan León Cornejo.
Juan León se refirió al informe de la ANP “Estado de la Libertad de Expresión 2011”, donde se detallan varios atentados contra la libertad de prensa infringidos por un sector autoritario del gobierno que preside Evo Morales, y que permanecen sin su debido esclarecimiento ni justas sanciones contra los agresores, como es el caso de la incautación de una de sus ediciones y sucesivos atentados perpetrados contra la autonomía informativa y libertad de trabajo del periódico amazónico Sol de Pando.
“En julio pasado” —señala el Informe de la ANP— “el Director del periódico Sol de Pando, Wilson García Mérida, acusó al gobernador del departamento de Pando, Luis Flores Roberts, de haber instruido el secuestro de dos mil ejemplares del número 22 de la publicación para evitar la difusión de una noticia en la que se mencionaban irregularidades en la gestión de la autoridad. La denuncia no mereció atención del Gobierno ni del Defensor del Pueblo, según García Mérida, y el caso pasó al olvido”.
En efecto, Sol de Pando ha comprobado fehacientemente una actitud abiertamente encubridora de los atentados perpetrados contra este medio, por parte del Defensor del Pueblo Rolando Villena. Según el Director de este medio, Wilson García Mérida, dicha autoridad defensorial “carece de la autonomía institucional necesaria para ejercer con transparencia y eficacia las atribuciones que le confiere la Constitución, pues hemos notado que Rolando Villena está sometido a una dependencia vergonzosa del poder político central, y nada menos que de personajes como el actual ministro de la Presidencia Juan Ramón Quintana". Luego el periodista aclara: "No hallo otra explicación al maltrato que el Defensor del Pueblo nos ha dispensado en nuestra condición de ciudadanos y trabajadores de la prensa agredidos por el poder ejercido con abuso e intolerancia”.
¿Qué defiende el Defensor?
El grupo de canillitas forzado por los “operadores” de Quintana a renunciar a la venta de Sol de Pando en Cobija.
García Mérida responsabiliza a Quintana por los atentados sistemáticos contra la libre circulación de Sol de Pando, y presume que el Defensor del Pueblo actúa encubriendo esos atentados “que no solo se limitaron a la incautación y quema de nuestra edición número 22 el 11 de julio ejecutadas por personal dependiente del gobernador Flores Roberts, sino también abarcan las campañas difamatorias y discriminatorias de Quintana en abuso de sus funciones estatales y tráfico de influencias para causarle daño económico al periódico, las acciones de amedrentamiento contra nuestras canillitas para evitar la venta de ejemplares en las calles de Cobija y las presiones para destruir nuestros planteles de prensa con amenazas, prebendas y chantajes”, afirma García Mérida.
“Nos indigna la irracionalidad e insensibilidad espantosa con que los famosos 'operadores' de Quintana, bajo la indiferencia cómplice del Defensor del Pueblo, han destruido una fuente laboral que habíamos creado para la gente humilde de Cobija, pues el cien por ciento de los ingresos por la venta del periódico era para los canillitas, nada para nosotros”, lamenta el periodista cochabambino.
La Gerencia y Dirección de Sol de Pando dirigieron una primera carta de queja a Rolando Villena el 28 de julio del 2011, a pocos días de la incautación dirigida por Luis Flores, denunciando además las presiones ejercitadas contra nuestra entonces jefa de canillitas Virginia Guachalla, cuyo grupo familiar y vecinal fue obligado a dejar de vocear el periódico con la amenaza de ser excluidos del programa “Empleo Digno”, además de las amenazas de agresión física y vendettas judiciales vertidas contra el plantel de prensa del periódico. Aquella queja nunca mereció respuesta por parte de Villena.
Posteriormente, el 7 de diciembre del mismo año, Wilson García Mérida reiteró la queja ante dicho Defensor del Pueblo, reclamando por la falta de atención a la nota del 28 de julio. Según reveló el Director de Sol de Pando, su preocupación respecto a una virtual actitud prevaricadora de Villena surgió al constatar que en el informe defensorial sobre el intento de masacre contra los marchistas indígenas el 25 de septiembre en Chaparina (Yucumo), habría intervenido uno de los operadores políticos de Juan Ramón Quintana, hoy estrecho colaborador de Villena: el abogado Jaime Quiroga Carvajal. “No tengo evidencia plena sobre del grado de intervención funcionaria del señor Jaime Quiroga en el informe defensorial sobre los hechos del 25 de septiembre en Chaparina; pero me llama la atención que ese informe es inconsistente y adolece de muchos cabos sueltos precisamente en varios aspectos en los que se notaba la mano dura del entonces director de ‘Ademaf’ como principal encargado encubierto de los aparatos de inteligencia y de seguridad del Estado, aspectos que el informe de Villena dejó en la nebulosa”, sostiene García Mérida.
Un operador de Quintana detrás de Villena
Un esquema de subordinaciones políticas autoritarias que desprecia la libertad de prensa y la autonomía informativa en democracia.
A partir de dicho antecedente —y considerando que a raíz del escándalo de un soborno pagado por agentes de Inteligencia a un involucrado en el caso Rozsa, Jaime Quiroga ya había sido denunciado por El Deber de Santa Cruz, el 20 de enero del 2011, como un “infiltrado de Quintana” en el Defensor del Pueblo—,  el Director de Sol de Pando solicitó a Rolando Villena separe a este funcionario en el tratamiento de las denuncias sobre los recurrentes atentados perpetrados contra este periódico precisamente por Quintana y sus dependientes estatales.
En esa segunda carta dirigida a Villena el 7 de diciembre del 2011, la Gerencia y Dirección de Sol de Pando le expresan lo siguiente:
“Asimismo molestamos su atención para solicitar a su digna autoridad, muy encarecidamente, tenga a bien apartar al señor Jaime Quiroga Carvajal —funcionario bajo vuestra dependencia— de cualquier conocimiento de nuestra reiterada queja ante el Defensor del Pueblo, pues en caso de ser así se estaría incurriendo en conflicto de intereses, entre otras anomalías, debido a antecedentes y nexos del señor Quiroga que son de pleno conocimiento suyo”.
Hasta la fecha, Villena no se ha dignado en responder ninguna de las dos quejas formalmente presentadas por Sol de Pando el 28 de julio y 7 de diciembre; y tampoco los directivos de este periódico, en su condición de damnificados, han sido convocados para aportar en las investigaciones ni menos notificados con los resultados (inexistentes) de la investigación que era deber constitucional del Defensor del Pueblo llevar adelante respecto a las agresiones y discriminaciones que este medio periodístico se ve obligado a resistir estoicamente y sin claudicar en aras de la transparencia de la gestión pública.
“La forma displicente y prevaricadora con que el Defensor del Pueblo tomó nuestras denuncias permitió se imponga la impunidad en los atentados contra Sol de Pando, que no son atentados contra las personas que dirigimos y editamos este periódico, son atentados contra el prestigio democrático del gobierno de Evo Morales, contra la autonomía de la información que debe regir en una auténtica democracia popular”, concluyó García Mérida.




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martes, 1 de mayo de 2012

Música Barroca 'Misiones de Chiquitos', once días de magia también en el Chaco de Tarija


En el IX Festival Internacional se presentan alrededor de 10 agrupaciones de Europa (nueve países), Asia (Japón), Norte y Centroamérica (Estados Unidos y Guatemala respectivamente), además de Sudamérica (seis países).En tanto que Bolivia está representada por más de una veintena de elencos musicales entre solistas, coros y orquestas...

por Silvia Antelo Aguilar
El IX Festival Internacional de Música Renacentista y Barroca Americana “Misiones de Chiquitos” comenzó el 26 de abril y durará hasta el próximo 6 de mayo, participan 47 grupos de 19 países con 117 conciertos en 22 sedes del majestuoso encuentro.
Este singular festival tiene un sólido prestigio internacional que pone a Bolivia en la cúspide de la cultura musical sacra. Se realiza en su novena versión en la ciudad capital de Santa Cruz (templos San Roque y Los Huérfanos) y  en las ocho poblaciones chiquitanas donde las misiones jesuíticas del siglo XVIII dejaron su imborrable huella musical (San Xavier, Concepción, San Ignacio de Velasco, Santa Ana, San Rafael, San Miguel, San José de Chiquitos y Santiago de Chiquitos). Pero además,  por primera vez, llega a Tarija.  La ciudad Villamontes es la sede chaqueña que recibe a agrupaciones entre las que se destacan el Coro de Niños de Pòznan, de Polonia, y la Capilla del Valle de Asunción, de Guatemala.
Un tesoro de la Humanidad
    
Las antiguas misiones jesuíticas de Chiquitos en el departamento de Santa Cruz (1691- 1767) y las de Moxos en el departamento del Beni (1681-1767) constituyen unas de las principales riquezas del patrimonio cultural regional y nacional. Durante el proceso de restauración de los templos jesuíticos de estas misiones se descubrió una riqueza musical de gran magnitud: en Chiquitos  5.500 y en Moxos 7.000 hojas de música sacra escrita entre los siglos XVII y XVIII, tanto por músicos europeos como por los indígenas de la zona y que fue interpretada cotidianamente en estos pueblos hasta mediados del siglo XIX.
Se trata de melodías que han sobrevivido inquebrantables en el tiempo y que se han convertido en reliquias únicas en el mundo.
A este tesoro se suma la declaración de la Unesco en 1990 que nombró a seis pueblos de Chiquitos como Patrimonio Cultural de la Humanidad como “pueblos vivos”, ya que a diferencia de otros antiguos pueblos jesuíticos que sólo quedan ruinas, en Chiquitos aun se conservan sus bellas iglesias, las partituras musicales, sus costumbres, vestimentas, fiestas, ceremonias, fabricación de instrumentos y muchos de ellos la tradición musical. Estos pueblos son San Xavier (distante a 240 km de Santa Cruz de la Sierra), Concepción (a 290 km), Santa Ana (520 km), San Rafael (550 km), San Miguel (515 km) y San José de Chiquitos (280 km), pero además están las otras misiones aunque no hayan sido incluidas en la declaración por la Unesco son parte de este circuito e igualmente de extraordinarios atractivo; estas misiones son: San Ignacio de Velasco (460 Km),  Santiago de chiquitos (a 420 km) y Santo Corazón (640 Km). Pero el Festival además llega a otros pueblos (más de tres mil kilómetros de recorrido) que fueron antiguas misiones jesuíticas de otras regiones del Departamento de Santa Cruz y el Beni  como también misiones franciscanas y mercedarias del territorio cruceño. Este proyecto es único porque gira en torno a este patrimonio cultural vivo y dinámico de sus pueblos que mantienen vigentes sus tradiciones.
Este fenómeno de recuperación hizo que se abrieran las puertas de los archivos musicales, bajo la atenta mirada de sus celosos guardianes que siguen fieles a la tradición de sus ancestros. El fervor que este arte suscita lo comparten con cientos de músicos y miles de personas que cada dos años participan del Festival Internacional de Música Renacentista y Barroca Americana “Misiones de Chiquitos”, organizado por la Asociación Pro Arte y Cultura (Apac) con el único fin de “difundir la belleza de este patrimonio mundial”.
Según datos de la Apac, en las 8 versiones realizadas desde 1996 han participado 4.687 músicos de  285 grupos que brindaron 804 conciertos.
Cada festival está acompañado por un “Encuentro Científico, Simposio Internacional de Musicología” (Ecsim), en el cual historiadores, investigadores y musicólogos discuten sobre algún tema referente a la música antigua. Las ponencias presentadas en todos los Ecsim se publican y se difunden a través del Fondo Editorial de la Apac.
La fiesta cultural de año
Tras su inauguración el pasado 26 de abril, el IX Festival trae un precioso repertorio para los amantes de la música misional del nuevo mundo que surgió entre los siglos XVI y mediados del siglo XIX.
El pasado domingo, el Festival ofreció 18 presentaciones gratuitas en diferentes iglesias de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, en lo que denominó Domingo Barroco.

Grupos nacionales y extranjeros se presentaron acompañando el oficio religioso.
Para ese día se presentaron además 10 conciertos y diferentes localidades. Las dos grandes atracciones fueron la Ópera San Ignacio, que contó con más de 120 músicos en escena y se realizó al aire libre en la población chiquitana de San Ignacio de Velasco.

La otra gran atracción tuvo lugar en Villamontes (Tarija), con la presentación del grupo paraguayo Bach Collegium de Asunción.

“Opera de la Selva” en San Ignacio

En San Ignacio de Velasco asistieron más de 1.500 personas para presenciar una de las obras musicales más valiosas del periodo misional en América, el estreno de la “Ópera San Ignacio” conocida más como la “Ópera de la Selva”, una coproducción dirigida por el maestro francés Antoine Duhamel, quien reunió en el escenario a cinco orquestas y dos coros de diferentes poblaciones de Chiquitos, como las orquestas y coros de Hombres Nuevos, Paz y Bien, Santa Ana y San Ignacio e invitados de otras orquestas. Al son de tambores, violines, trompetas y clarinetes, un coro de ángeles conformado por 177 niños y jóvenes, deleitaron al público lugareño y a cientos de turistas que aplaudieron de pie el talento chiquitano.
La Ópera San Ignacio fue compuesta en América por un autor anónimo, en el año 1720 aproximadamente. La obra estuvo perdida durante muchos años, hasta que fue recuperada. Fragmentos de la misma estaban almacenados en los archivos de las Misiones de Chiquitos y de Moxos. Piotr Nawrot, director artístico del Festival Barroco, fue el encargado de reconstruir la composición musical, ya que en ningún lugar se la encontró de manera íntegra y básicamente se la tuvo que armar durante varios años. Fue estrenada hace un lustro y logró aplausos en América y en Europa, pero por primera vez se tocó en el pueblo dedicado al fundador de la Compañía de Jesús, San Ignacio de Loyola.
La ópera recrea el compromiso misional de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, narra su refugio con los mensajeros angelicales y su lucha contra las tentaciones del demonio. El argumento central de la obra es el amor divino hacia San Ignacio y el filial hacia su compañero San Francisco Xavier que le ayudará en su camino.
El concierto fue grabado por equipos de la televisión francesa y de Gran Bretaña.
Villamontes recibe los sonidos del Barroco
Por vez primera la población chaqueña de Villamontes es sede del circuito de presentaciones del Festival de música barroca. El pasado domingo, sus habitantes pudieron presenciar el Coro Bach Collegium de Asunción del Paraguay en el Templo San Ignacio de Solano.
Roberth Camacho, Alcalde de Villamontes, expresó el orgullo y honor de poder ser anfitrión de un festival de tan gran magnitud, reconocido no solo en el territorio nacional sino también en el ámbito internacional. “No siempre tenemos la oportunidad de tener tan ilustres visitas como las que recibiremos durante el festival” expresó, al tiempo de reiterar que mientras siga como autoridad, garantizará el apoyo a este gran evento para que no sólo llegue a Villamontes, sino también a otras regiones aledañas promoviendo así la cultura y el turismo de la región.

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